OL BÂDİŞÂH-I KADÎM DİLERDİ RİSÂLETÜ'N-NUSHİYYE OKUMALARI 1-3. BEYİTLER

ol bâdişâh-ı kadîm dilerdi 

Risâletü'n-Nushiyye okumalar

1.-3. beyitler

Bismillahirrahmânirrahîm ve bihi

Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla ve onunla!

1. beyit

ol bâdişâh-ı kadîm dilerdi bir hikmet eyliyidi

od u su tograg yile kudretinden söyliyidi

 

kadîm Allah dilerdi bir hikmet eyledi

ateş, hava, su ve toprağa kudretinden söyledi

 

hikmet: Bilgelik, Allah’ın üstün ve derin bilgi sahibi olma özelliği. Cenâbı Hakk’ın her şeyi yerli yerince yaratma, her şeyi lâyık olduğu yere koyma sırrı, âlemin insanlar tarafından anlaşılamayan gizli amacı.

bâdişâh: Allah. Büyük koruyucu.  Hüküm sâhibi olan, hükmeden. Eski İran’da şahlar aynı zamanda Allah’ı temsil ederlerdi. O sebeple şah, Allah anlamında kullanılırdı. Yunus Emre’de Allah’ı pâdişah sembolize etmiştir.

kadîm: Başlangıcı olmayan, ezelî, zaman üstü.

od: Ateş.

yil: Yel, hava.

kudret: Allah’ın her şeye kâdir olması, dilediği her şeyi yapması şeklinde tecellî eden sıfatı, kâinatta zâhir olan gücü.

ol bâdişâh-ı kadîm

Zamanın başlangıcından çok önce!

Daha zaman yaratılmamışken.

Bir başına, kendi başına olduğu bir zamanda!

Allah'ın kendisini yine sadece kendisi bilirdi. 

dilerdi

Diledi ki, kendisini, gizli bir hazine oluşunu, mükemmelliğini, sonsuzluğunu, enginliğini başkaları da bilsin.

O başkaları neydi, nasıldı ya da nasıl olmalı, ne olmalıydı?

kudretinden söyledi

Böylece kendisini bilecek bir varlık yaratmak istedi. Kendisini bilecek varlığı dört element ile yapmaya karar verdi.
O dört element!

Toprak, su, ateş ve hava idi.

2. beyit

bismillâh buyurdı getürdüler topragı

ikinci teslim oldı hazır oldı su dahi

Allah buyurdu getirdiler toprağı

ikinci teslim su idi bekler sırayı

getürdiler topragı

Allah'ın yaratacağı varlığa topraktan başladılar. Kadim metinler ve Kur'ân da insanın topraktan yaratıldığını, bir çamurdan yaratıldığını söyler. Ama bu topraktan yaratılış nasıldır, ne şekildedir? Doğru mudur, yanlış mıdır? 

Toprak dediğin toz zerrecikleri.

İnsan ise kas, kemik! Organ, doku, hücre, gen ve DNA! Topraktan insan olabilir mi? Yoksa anlatıda bir sorun, bir eksiklik ya da bir yanlışlık mı var?

Ya da anlatıdaki toprağı anlamak için insana biyolojik bakıp toprak ile insan arasında bir bağ mı aramak gerek?

Bilim diyor ki, insanın kalıtsal özellikleri genlerinde saklı. Genler DNA'lardan meydana geliyor. DNA dediğin bir molekül. Toprak da en küçük biriminde molekül değil mi?

O zaman burada anlatılan toprak, sayısız DNA'nın hücreyi, hücrelerin dokuyu ve organı oluşturması demek olmuyor mu?

Buna göre birinci dizenin anlamı Allah buyurdu, katı moleküllerle o varlığı inşaya başladılar. DNA'larla gen dizilimi yapıldı.

3. beyit

topragıla su dahı yogruldı bünyâd oldı

sûret itmek sonra ana ad oldı

toprak ile su yoğruldu temel oldu

suretten sonra sıra ona ad vermeye geldi

 

bünyâd: Esas, temel. Binâ etmek, inşâ etmek, kurmak.

sûret: Gözün ilk bakışta gördüğü şey, dış görünüş, şekil, biçim.

toprag ile su yogruldı

Toprak, topraktı. Katı moleküller, tek başına kuru idi. Kimyasal işlemler için akıcı olan su da gerekli idi. Nihayet toprak ile su birbirine karıştı. Su ile un nasıl yoğrulur ve hamur olursa katı molekküller ile sıvı moleküller de birleştirildi, karıştırıldı. 
Böylece ortaya insanın kas ve iskelet sistemi çıktı.

sûret itmek 

Toprak ile suyun yani katı ile sıvının bir araya gelmesi yepyeni bir şekil bir suret ortaya çıktı. 
O surete, o şekle artık bir ad verilebilirdi.